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标题: 生西法师答:如何理解一切都是上师的游舞幻化? [打印本页]

作者: 入红    时间: 2016-12-1 15:26     标题: 生西法师答:如何理解一切都是上师的游舞幻化?

生西法师答:如何理解一切都是上师的游舞幻化?


生西法师:有时候我们说一切的显现都是上师的游舞、一切都是佛陀在讲法、一切都是导师。为什么呢?不是说这个话筒或者这朵花的显现是上师,而是说一切万法的本性,话筒的本性、花的本性,安住在般若波罗蜜多当中,是一切万法的究竟实相,它没有离开过。你有了这个见解,安住在这个见解的实相当中,一切就都是上师法身的游舞和幻变。知道以上道理就会明白:哦,这是上师、那也是上师,一切都是法。
这个话筒也在给我说法,为什么话筒在给我说法呢?因为它在表示一种空性;这个花也在给我说法,为什么呢?因为这个花在给我表示一个空性。当我看到任何一个法的时候,它都是我的善知识,都在讲法。很多经论中说:黄花、翠竹都是法性,说溪水无非广长舌,为什么说溪水的声音是广长舌?它如何讲法?你有空性见解的话,溪水传递出来就是空性;不了知的话,它虽然讲法你也听不懂。有了这个见解你会明白:外面的汽车在给我讲法、张三李四也在给我讲法,为什么呢?因为他们都是空性的,没有一个不是空性的。当你知道一切万法都是空性的时候,每一个都在给你讲空性的法、每个都是导师、每个都是佛陀。
从这个角度也可以理解,为什么一切都是清净的。因为一切万法中的每个法都安住在般若波罗蜜多中。张三、李四、这些汽车、这些花的本性都是般若波罗蜜多自性。你了知这个见解就会明白,一切都是般若波罗蜜多、一切都是本师的游舞、一切都是上师瑜伽中所说的上师的化现。它们是从这方面安立的。一切都是我们修道的素材,我们起心动念是、我们的身体是、每一个都是,你懂得的话全都是。
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