|
  
- 帖子
- 1810
- 主题
- 27
- 精华
- 0
- 积分
- 675
- 威望
- 675
- 金钱
- 18667
- 阅读权限
- 100
- 在线时间
- 613 小时
- 注册时间
- 2017-1-1
- 最后登录
- 2020-10-19
       
|
梅花爻位取象法 -----爻位的空间路线
（一）、初爻。
初爻是卦体的“基础”，对卦体起着支撑的作用，如同“足”、“趾”支撑着人体一样，它决定着卦体是否稳定。
初爻是“元”，是开端，但不一定就是这个卦在时间上的真正开端，比如屯卦在时间上的开端是四爻，初爻只是过程的第二个阶段，当作为观察或叙述的顺序时，初爻才是开端。
卦在时间上的开端是什么呢？就是一个卦，所代表的一天、一季中最开始的一个爻。
每卦六个爻，必有一个为开端，一个为终结的点，如果用于六爻中，叫做死爻，这个死爻，在遇到过旺，过弱时，会发生变化。就如人死了，死了就没了吗？不是的，人死了它会变成土，由土的五行，再变成比如草、蘑菇类的，就是木了。它们的五行，在特定情况下，是一直在转化的。相对应的死，就是一种五行的结束。
为了便于区别一卦中，何处是头，何处是尾，我们还有一个办法。就是，假设：
古人的纳甲是正确的。那么，世爻就是一卦之始，时间上的开始点。拿到一卦，怎么知道那个爻就是世爻呢。有个口诀。
天同二世天异五。
地同四世地异初
人同游魂人异归。
全同在六全异三
比如大《乾》卦，上下三组爻，都是阳爻，全同，世在六爻位。《泰》卦上边是三阴爻，下卦是全阳爻，全异，所以世在三爻位。
那么怎么定结束爻、尾爻呢？
找到世爻为头，为时间上的第一爻后：
按世爻为阳持的，它的下一爻为终爻。
世爻为阴持的，它的上一爻为终爻。即死爻。
那么，怎么知道这个爻走到那儿了呢？我们看下边的卦，通过占例来说明这个问题。
干支：丁亥年 癸丑月 甲子日 壬申时 旬空：戌亥
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—寅 贵人—丑，未
雷山小过 泽风大过 地山谦
【本卦】 【互卦】 【变卦】
▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆
用▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆
▆▆▆▆▆ ○▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆
▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆
体▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆
▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆
解析：大家看这个卦，初爻是阴爻，它的二爻也是阴爻，是不是说它可以走到二爻呢？而五爻也是阴爻，就是说，它也可以走到五爻这个位置上。而三四爻就不行了，是阳爻，它没有去过。因为，初爻本来是个阴爻呀，那么，四爻动了，是什么象呢？比如，你找五爻的领导办事。四爻动就是说，你需要通过他的身边人去办这个事，才能达到五爻的位上，五爻是领导、是阴爻，如果已知她是女的。那么，四爻就是他的男人，或是二把手。这就是爻位的走路法（时间上起点的定法）。
再如《大过》卦，看中间的那个卦。初爻直接上了六爻，到顶了。
因为她太冒失了。一件事，本来找分管领导就可以，你直接干到中央去了，也不听听下边的意见，你就是做得过分了，《大过》了。再如，你刚参加工作，上爻是退休位，你就要办理内退手续，你不是《大过》吗。
前边讲了在时间上起点的定法，下边讲一下爻位上的定法。
在空间顺序上，初爻就是开始。初爻的出路有四条：
一是向前至二，
二是向后至四，
三是向右至三，
四是向左至五。在这四条路线当中，只有向二为合乎“道义”。小畜初的“履自道”和复卦辞的“反履其道”，都是说的初爻至二。如果初爻直接至五，这叫“涉大川”。
（二）、二爻与四爻。
二爻与四爻有一种特殊的关系，如果把六爻的卦合成一个圆，形成球形卦体，就可以看出，这两个爻一为前，一为后，对初爻而言，恰似天平的两端。如果这两个爻均等，那么它们对初爻的“压力”与“支撑力”是相互抵消的，双方就会呈现水平状态或静止状态。如果双方不等量，那么力量大的一方就会压向初爻，而力量小的一方就被撬向上爻。
二爻与四爻有哪些区别呢？
一是从观察的角度讲，二为可见，四为不可见，打个比方就是二为白天，四为黑夜。
二是从道义的角度看，如果是二强四弱，这就不利于初爻至二爻；如果是四爻强二爻弱，就有利于初爻践履人道。梅花的爻，不是一路从下到上的。而是有它自己的路。
还用上边卦为例：
你是个小兵是初爻。四爻动了，动就是力量大了。天平本来是平等的。力量两边是一样的。现在硬让你把四爻的一边给弄动了。还以测工作为例，是你给他找了小姐，还是给了钱呀，反正它动了。如果看这个卦，是你请他喝了酒，并找了小姐。所以这个四爻，领导身边的人就向着你了，那么，它一动则二爻是天平的这一边，力量就变轻了。二爻是谁呢，是你的直接领导。力量变轻，说明你没理她，直接找了单位的分管领导。如果是这两个爻力量均等，那么它们对初爻的“压力”与初爻的“支撑力”相互抵消，双方就会呈现水平状态或静止状态。
什么意思呢？假如上卦中，四爻没有动。二爻虽然官不如四爻大。但是，二五相应，她可能是五爻的亲友或是小情人。或是财务科长，一把手弄钱，需要经过她。所以，她与四爻的力量是接近一致的。二四爻，这两个人顶上了牛，就不会干你什么事了，你看热闹好了。从道义的角度看，如果是二爻强四爻弱，这就不利于初爻至二爻；如果是四爻强二爻弱，就有利于初爻践履人道。你的顶头上司，太牛气，不当你是什么人物。而四爻软，不硬气，那你的日子就不好过。反之四爻分管领导跟你好，他又很强硬，这个二爻就不敢挑刺。你跟四爻处好关系，也就很容易上到二爻的位置，顶替她。
（三）、三爻与五爻。
三爻与五爻的关系，类同二爻与四爻，也是一个天平，在均等的情况下，它们对初爻的“压力”也与初爻的“支撑力”相互抵消。在不均等的情况下，量大的一方就会压向初爻，量小的一方就被撬向上爻。
三与五这个“天平”与二与四这个“天平”两点连一线，成十字交叉，并且都处在同一个层面上，这两个“天平”有什么区别呢？从观察的角度讲，三爻与五爻处于可见与不可见之间，就象是一个为傍晚，另一个为黎明。如果从“道义”上讲，在三强五弱的情况下，对于五爻践履人道有利。
二、三、四、五这四个爻中，每个爻也都有四条出路，比如说二爻，可以向上，也可以向下；可以向左，也可以向右。但是合乎“道义”的却只有一条，那就是向右至三爻。如果二爻直接向上，这就是“中行”；如果二爻直接至五爻，这就是“凭河”。
（四）、上爻。
上爻没有“支撑力”，也不承担“压力”，只对下面诸爻施加“压力”。
上爻与初爻就处于垂直状态。如果是中间两个“天平”发生了倾斜，那么上爻就会倾向力量大的一方。在一定限度内，上爻也有稳定卦体的作用，如果超过限度，上爻也会随同中间力量大的爻一起，共同推翻初爻。
上爻只是观察或叙述的终点而不一定是真正时间上的终点。上爻也有四种可能的运动方向，即向二、向三、向四、向五。合乎“道义”的是向五爻。
在卦体上，六爻分别构成三个“圆圈”，初二上四为一个，初三上五为一个，二三四五为一个。这可以看成是三条轨道，这三条轨道决定了初爻要向二爻方向运动，那么这对上爻和四爻就是一种推动或拉动；初爻如果向三爻方向运动，那么这对上爻和五爻就是一种推动或拉动，如此等等。当然能不能推动与拉动，还要看合不合“道”。
以上内容，简单地可以概括为这样几句话，就是“十字路口”，即每个爻在静态条件下都处在“十字路口”，或者说在方向上都有四种选择；
“三个对立面”，即初与上、二与四和三与五；
“三个层次”，即初爻为一个层次，二三四五为一个层次，上爻为一个层次；
“三个圆圈”，即初二上四、初三上五和二三四五；
“两个跷跷板”，即二与四和三与五；
“两根拐子”，天道为一条拐子，人道为一条拐子。
我们知道，一个完整的梅花卦，包括主卦、互卦、变卦三个部分，这又是如何分前后的呢？我们可以把这三部分，看成一个太极，则主卦为前面，我们看得到的一面，互卦是赤道，变卦是背面。体与体，用与用，就是它们之间的连线点，具体应用见占例。 |
|
新浪微博
QQ空间
人人网
腾讯微博
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line
发表于 2017-3-31 11:01
| 
发表于 2017-3-31 16:30
| 